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      如何珍愛生命
      時間:2014-07-26 瀏覽:字體大?。?a href="javascript:doZoom(12)" class="padding_r5">小

      龍山縣第一小學  彭道雙

      各位老師:大家好!

          珍愛生命教育是指傳授給學生生命的(孕育、發展和消亡)知識,提起他們對生命的關注(了解、珍惜和尊重),理解生命現象,培養生存能力,提升生命價值的教育。因為死亡教育是珍愛生命教育的核心,在我國又處于嚴重缺失的狀態。所以我想以死亡教育作為切入點,談談應該如何進行珍愛生命的教育。

          剛才我們看了一段關于死亡教育的動畫短片和討論視頻。在上述案例中,為了讓孩子們坦誠面對死亡事實,正確認識死亡,從而更加珍愛生命,班主任以一種真誠的心態,抓住教育的契機,運用教育的智慧,科學地、直接地傳授死亡知識,收到了良好的效果,為我們提供了一個實施死亡教育,也就是珍愛生命教育的成功案例。

          那么,案例究竟有哪些成功之處呢?

          首先,是老師善于利用身邊鮮活的教育資源。

          班級里有學生身患絕癥即將死亡,很多老師可能會因為忌諱而回避,甚至會向其他同學隱瞞這一事實。而案例中的班主任沒有回避陳神全即將因病死亡的事實,而是抓住了這一令人心痛的教育契機,對全班同學,包括學生家長進行了一次(可以說是)刻骨銘心的死亡體驗教育。這樣做是需要勇氣和智慧的。

          其次,是老師敢于直面死亡事實。老師直截了當地把陳神全同學的病情真相告訴全班學生和家長,組織大家看望他、關愛他,參加他的送別儀式,讓學生現場感受生命的脆弱,體會生命死亡給家人、親戚和朋友帶來的傷痛,從而更加珍惜自己的生命,對生命有了新的理解。

          最后,是老師在進行死亡教育的同時,把死亡教育作為了情感教育的一個部分。比如對陳神全進行恐懼心理疏導,為他舉行13歲生日會等等,讓他能夠更加坦然的面對死神,提升了他臨終的生命質量。這就不僅僅只是同情和惋惜,更是對他的關愛和尊重。再如對全班學生失去朋友后的悲傷心理進行輔導,使他們更快地度過悲傷期,重新面對正常的生活。老師的這一系列做法,就不只是一次死亡知識的傳授,而是讓生者和死者都經歷了一次深刻的情感體驗和情感熏陶。

            一、死亡教育的概念

          恩格斯在《自然辯證法》中說:“生就意味著死”。德國哲學家海德格爾說:“人是走向死亡的存在”。探討死亡、認識死亡,使人的肉體生命和精神生命均達于完善,是教育義不容辭的任務。那么,什么叫做死亡教育呢?

          概括地說,死亡教育是一種幫助學生了解死亡的本質、獲得有關死亡的知識、認識死與生的辯證關系,引導學生思考死亡的意義,促使學生由死觀生、由生觀死、珍惜生命、直面死亡,增進學生對生命的欣賞,激勵學生積極投入生活,賦予短暫生命以無限價值的教育。

           二、我國死亡教育現狀

          (一)家長:談“死”色變

          針對家長對于“死亡教育”的態度,華東師大一個研究小組專門進行了問卷調查,結果顯示,雖然八成家長認為“孩子應該有關于死亡的客觀概念”,但仍有63%的家長表示“難以接受向孩子開展和死亡相關的活動”;有50%的家長認為“死亡教育會讓孩子覺得恐怖,對他的身心不利”,好端端的為什么要跟孩子談那個“恐怖”的話題呢?還有不少家長干脆就對涉及到死亡的問題拒絕回答。

          那么當孩子問到死亡時,我們的家長是怎么回答的呢?

          調查顯示,家長的回答大致分為四類:

          第一種是帶有童話色彩,不實事求是。如“死就是不在了,死了以后會成為天使去了天堂”。

          第二種是回避的態度,不會作過多解釋。認為孩子慢慢長大會漸漸理解,只是說“死了就是要永遠離開我們生活的世界,永遠不再回來”。

          第三種是拒絕回答,說其他事情分散孩子的注意力。

          第四種是比較科學的,如告訴孩子“死亡分很多種的,當人老了是必須要死的,因為他們的身體各個器官已經不能正常運行了,這樣的死是正常的,人死了就會在這個世界消失?!?

          前三種答案的家長居多,只有不到10%的家長能夠正面地與孩子談論關于死亡的問題。

          (二)學校:死亡教育嚴重缺失

          據有關媒體報道,中心城市的多數中小學雖然都有心理輔導機構,偶爾也會對學生進行生命教育,或者是在學科教育中穿插進行“生命價值觀”的教育,但是很少有系統的死亡教育課。說到“死亡”,國人總覺得“不吉利”,因此不僅在日常生活中盡量不對孩子談及,而且更是將其堅決地拒之于兒童教育門外??傊痪湓挘簩τ谒劳鼋逃?,無論是家庭還是學校,無論是有意還是無意,都被忽略了。

          (三)學生:拿生命當游戲

          2007年6月的一天,黑龍江雙城市13歲女生小影(化名)與8歲男生寧寧(化名)在和還沒有上小學的7歲小伙伴海洋玩“犧牲游戲”的過程中,把電線纏在海洋的脖子上,將其吊在房梁上搖晃。其間,小海洋感到不適讓寧寧和小影將自己放下,并不停地掙扎。寧寧和小影見狀害怕地跑了,結果小海洋被活活吊死。

          無獨有偶:2000年12月20日,河北省邢臺市第一中學高二學生學生孫劍服毒身亡。而他自殺的原因竟然是和同學玩一場“死亡游戲”——因為幾天后,家人在孫劍的遺物中驚奇地發現,有一份顯得很幼稚又令人毛骨悚然的“死亡游戲書”,上面還有13個同學的簽名。

          馮老師是廣州市某中學的一位班主任,在他看來,現在的孩子心理很復雜,有時候過于成熟,有時候又很幼稚。在他的班上,有一位女生品學兼優,還是班長,做什么事情也很積極,可是在談話中又透露出想自殺的傾向。

          馮老師認為,現在不斷出現學生自殺的事情,表面上看是學生壓力大,不能承受挫折,深層次的原因還是沒有正確理解死亡,把生命當做游戲來對待,有時候有一種模仿的成分在里面。

          近年來,從全國名牌高校到各地普通大學,每年都有大學生自殺現象發生。媒體也時常報道:某學生因為一點小事走上絕路,終止自己的生命;因為新奇刺激而吸毒走上不歸路;因為沉迷于電子游戲而徹夜不歸等等。加上交通事故、結伴下河游泳溺水身亡等非正常死亡事件以及類似馬加爵殺害他人的事件發生,一樁樁血的教訓讓人觸目驚心。這些由于無知、無畏、內心脆弱等造成的意外傷害和自殺事件成了我國青少年死亡的主要原因,使得我國學生的死亡率一直居高不下。這一殘酷現實使得我們不得不正視死亡教育這一話題。

          當前,西方不少發達國家如美國、德國、日本等及我國臺灣、香港地區的死亡教育已有了相當的發展。尤其是美國人在這方面卻開通很多,作為家長或教師,他們樂于在孩子3~4歲時就向他們做關于“死亡”的詮釋,當然這種詮釋是深入淺出、形象生動的。比較而言,我國內陸目前正規的、系統的、自覺的死亡教育實踐卻相對滯后。究其原因,一方面是由于民族的、文化的和社會的諸多因素,人們對“死”字深惡痛絕、諱莫如深。另一方面,由于不少人對“死亡教育”這一概念本身望文生義,往往掩蓋了其真正的意旨所在。

          那么,到底要不要進行死亡教育呢?回答當然是肯定的。一是因為孩子對死亡好奇,有疑惑,面對孩子的關于死亡的提問,我們如果說顧左右而言他,或者粗暴地制止孩子的問題都是不明智的做法。好奇心有一個特點,越是別人告訴他這事不能知道,它知道的意愿反而會更加強烈。二是因為面對人終有一死的事實,教育有責任幫助孩子理解死亡,敬畏生命,借以對死亡的領會激發學生重視生命的熱情與決心。

          現在很多老師、家長害怕跟孩子談論死亡。其實,孩子不見得像他們那樣害怕死亡。從心理學的角度來講,恐懼是一種(有機體)企圖擺脫、逃避某種情景而又無能為力的情緒體驗??謶钟幸粋€前提:就是逃避和擺脫的欲望。一個人處于完全無知的狀態下,也就沒有擺脫和逃避的欲望,當然是不會有恐懼的。小孩子第一次見到蛇并不恐懼,因為他并不知道蛇會帶來什么。所謂無知者無畏,無知到一定程度肯定是無畏的。不會恐懼的第二個極端是完全的有知。一個研究蛇的科學家基于對蛇的了解,可以面對與控制這種情景,對蛇也就不再恐懼。這個例子說明:恐懼發生在“有知,但是不可控”的時候。如果要想免于對死亡的恐懼,理論上我們可以有兩種選擇:一是進行死亡教育;二是不進行死亡教育。兩種選擇分別對應“有知”和“無知”兩種結果。短期來看,不進行死亡教育似乎也可以避免恐懼。但是從長期看,因為每一個人都不可能不面對死亡,所以對死亡教育采用逃避的辦法是行不通的。

          三、開展死亡教育的意義

          ⒈死亡教育是學生人生觀教育的重要組成部分

          死亡作為實實在在存在的事物,同生命一樣都是哲學的永恒主題??梢哉f,在人的一生中,缺乏死亡內容的教育是不完整的教育。死與生對立統一,死亡教育雖名為談“死”,實際上是談“生”,明顯地具有人生觀和價值觀的意義。

          ⒉死亡教育是遏制青少年自殺行為的重要手段

          根據有關調查研究表明,自殺已經是當前18歲以下青少年死亡的第一原因,而且低齡化趨勢日漸嚴重。近年來,關于青少年自殺事件的報道有增無減。這些在花季年華就匆匆告別人世的青少年,給后人留下了揮之不去的遺憾與傷痛。如果這些輕生的青少年了解如何對待生活中的挫折,知道如何正確對待生命和珍惜生命,那么,他們可能就不會選擇自殺的道路。

          ⒊死亡教育有利于破除迷信和提高學生文明素養

         《北京青年政治學院學報》曾經對北京高中生進行過一項調查,數據顯示:認為 “有鬼神”和“可能有鬼神”的占27.4%。這一結果足以證明,如果缺乏必要的死亡教育,青少年就不可避免地要受到封建迷信的影響。

           此外,死亡文明包括三個環節:(1)文明終——臨終搶救的科學和適度;(2)文明死——從容、尊嚴地優死;(3)文明葬——喪葬的文明化改革。如今,人類自身生產的大多數環節已經逐步走上現代文明的道路,例如晚婚、節育、優生、優育、健康、長壽等,而只有死亡這個環節,尤其“文明死”這個死亡文明中的中心環節還存在著盲目和愚昧。只有對學生進行普遍的健康的生死觀和死亡文明教育,才能促進形成崇尚科學文明死亡的社會風尚,從而提高人口素質,推進社會文明。

          4.死亡教育可促使學生更加珍惜有限時間

          當學生意識到死亡這一事實后,在籌劃個人的一生時,就會格外珍惜有限的時間。因為知道時間代表了生命,他們就會自覺地加倍努力學習,進取拚搏,以自己事業的輝煌來迎接死亡的到來。

          5 .死亡教育可緩和學生失落親人的悲痛

          當自己的親人逝去時,活著的人經受著比死者更為強烈的離別痛苦。而過度悲傷又是癌癥、心臟病、精神障礙等疾病的誘因。死亡教育可促使學生接受親人死亡的現實,縮短悲傷時間,盡快地度過悲傷期,從而更快地投入到正常的學習生活之中。

          四、開展死亡教育的主要內容

          死亡教育依托于“死亡學”這門新興學科,而“死亡學”具有綜合性和交叉性的特點。因此,死亡教育從內容上看,應該是涵蓋面非常廣泛的。雖然死亡教育的內容具有廣泛性特點,但根據國外死亡教育的理論和方法,并結合我國死亡教育還處在開創時期的具體情況來看,我國死亡教育還只適宜在基本的層面上展開。

          1.死亡基本知識教育。死亡基本知識主要是指死亡的概念、定義和死亡判斷標準,死亡的原因與過程,死亡的不同方式及死亡方式的選擇,人類死亡的機理,死亡的社會價值與意義,思想家對死亡問題的基本探討,與死亡現象有關的人類活動等等。死亡基本知識的教育是死亡教育基礎的、也是最重要的內容。

          2 .死亡與生命辯證關系教育。人們習慣于把死亡看成是外在的、陌生的和對抗生命的東西,但這樣的認識割裂了死亡與生命的辯證關系,不能使我們真正認識死亡現象及其本質。正如德國現代神學家云格爾所說,“就人的生存而言,死不僅是全然陌生的,它同時是我們最切身的。在我們的生命中,也許很多東西甚至一切都不確定,但我們的死亡對于我們是確定的?!鄙c死亡是辯證統一的,有多少生命現象,就有多少死亡現象。

          3.死亡心理教育。死亡心理教育主要包括以下幾個內容:一是死亡態度的教育,目的是使人們了解不同群體的死亡態度,從而樹立正確的死亡態度;二是臨終死亡心理分析與教育,可以幫助人們了解人類個體在臨近死亡時心理的變化過程,幫助人們順利走完人生的最后旅程;三是家屬居喪期悲傷心理的輔導,目的是幫助死者家屬盡快從失去親人的悲傷中走出來,恢復正常的社會生活;四是對“死后世界”的教育,目的是使人們明白死后世界在物質轉換上和在精神上存在的意義,消除人們因為死亡產生人生無意義的心理。

          4.死亡權利教育。生命屬于個人,也屬于家庭和社會,因此人對生命的處置權是相對的,也就是說人的死亡權利是相對的。死亡權利的教育可以使人們了解到,在一般情況下,無論是自己或他人的生命都應該受到尊重和保護,人們不能隨意行使死亡權利來處置自己和他人的生命。自殺和殺人就是一種隨意行使死亡權利的行為。但在特殊的情況下,人們死亡權利的行使恰恰是對自己和他人生命的尊重?,F代社會人道主義語境下對死亡權利的關注,反映了現代人對提高生命質量和維護生命及死亡尊嚴的渴求。

          在中小學進行的死亡教育,屬于大眾化、普及性的死亡教育。其內容與個體生活具有十分密切的聯系,主要涉及如何看待死亡現象、死亡的標準、死亡焦慮及恐懼的克服,如何對待親屬以及周圍人的死亡,如何避免自殺等內容。

          針對中小學生的心理特點,我國中小學開展死亡教育應該包括如下幾方面內容:(1)生命與死亡的意義;(2)自殺及其預防;(3)人類的生命歷程:出生、成長、衰老及死亡;(4)親屬死亡后學生心理的調試;(5)從社會和文化的角度來談喪葬的風俗問題;(6)從經濟和法律的角度來談保險、遺囑、葬禮安排等方面的事宜;(7)兒童文學、音樂、繪畫等藝術表現中的死亡主題作品賞析等等。

          五、開展死亡教育的途徑和方法

          從上所述可以看出,死亡教育涉及的內容是十分廣泛的。那么,我們要如何開展死亡教育呢?下面我們就談一談開展死亡教育的途徑和方法。

          死亡教育不僅僅是針對將死者的臨終教育,而是針對每個生命的普遍教育。死亡教育應該成為人生的全景式的教育,因為人在一生中可能只有一次機會面對自己的死亡,但卻在人生的所有階段都要面對無數他人的死亡,并且我們也無法預知自己的死亡。因此,死亡教育對所有的人來說都是必需的,它是一種準備,可以避免在死亡來臨的時候手足無措。

          研究表明,兒童5—9歲已了解死亡是生命的終結,如果不及時進行死亡教育,就有可能造成對死亡產生神秘感和懼怕的心理。因此,死亡教育應從童年抓起,把死亡教育納入中小學教育之中。具體的途徑和方法有以下這些:

          1.專門課程

          就是根據學生不同的年齡階段,開設相應的死亡教育課程。比如在小學高年級,開設破除對死亡的神秘感、恐懼感的課程,讓學生了解死亡是一種正常的自然現象,消除存在鬼怪神靈的認識;對于初中、高中學生,可以開設了解生與死的醫學、心理、社會、文化、倫理等方面的課程,幫助他們了解怎樣避免不必要的死亡,樹立正確的死亡觀,從而更加善待生命,珍愛生命。

          2.學科滲透

          就是在語文、思品、生理衛生、生物、社會、科學、藝術等學科的教學中,結合適宜的內容,滲透關于生命與死亡主題的教育。

          3.課外實踐活動

          就是通過各種課外活動對學生進行生命和死亡的教育。例如組織學生參觀自然博物館,從動植物生命的生死交替來了解死亡的必然性;引導學生進行閱讀和藝術欣賞,從文學作品、影視作品的故事中來領會復雜的生死問題等等。還可以鼓勵學生作為志愿者,參與社區的臨終關懷活動,在幫助他人的同時感受生命的價值和尊嚴,感受愛心和互助的寶貴,增強他們的社會責任感。

          如果學生遇到親人不幸去世時,不應讓他們回避。要讓他們體會濃濃的親情和親人去世帶給自己的悲痛和思念。條件允許,也可以讓他們參與喪事的處理,了解喪事處理的主要過程和手續,知道什么部門能提供什么樣的服務,喪葬的禮儀是怎樣的,怎樣才能把親人的喪事辦得既得體又圓滿。

          4.心理輔導

          生命個體的死亡會直接終結其生存期間的社會關系,從而使與其相關的社會人群產生情感上的撕裂感和一系列消極的情緒反應。當一個人不能正確地認識和承受“他人死亡”事實,便會嚴重影響到自我的成長和健康。因此,當有學生的親人去世后,班主任或心理教師就要給予必要的心理輔導。此外,對于一些心理脆弱,心理壓力過大,有過自殺念頭或傾向的學生,也必須給予及時的心理疏導,鼓勵他們勇敢地承受挫折,幫助他們樹立戰勝困難的信心。最后,對于將死者的心理疏導也不容忽視。案例中的班主任對陳神全的臨終心理輔導就是恰當的、成功的。

          六、開展死亡教育需要遵循的原則

          我們不論采取哪種形式進行“死亡教育”,都應當遵循一定的原則。在美國,各個學校里的死亡教育其內容和形式可以不盡相同,但是都嚴格遵守美國教育部和社會各界要求的以下教育原則:

          1.科學合理原則。就是教師傳授給學生的對死亡的看法,要符合大眾認同的科學合理原則。教師告訴兒童的內容、教導的方法,以及解答問題的方式,都會影響到兒童對死亡問題的看法。教師應避免用童話,或半真半假的故事來解釋死亡。

          2.直面現實原則。教師應教育學生面對現實、正視死亡,確保心理健康。教師不應只是知識的傳授者,同時也應該是一位好聽眾。

          3.尊重宗教原則。如果涉及宗教問題,教師應指導學生從不同的宗教背景討論死亡,幫助學生了解有關死亡問題的不同宗教信仰和習慣。

          4.預估兒童的情緒反應。有關死亡問題的教學討論,可能會激起兒童正在經歷或已經經歷過的事情的強烈反應,教師應對此予以足夠重視。

          5. 考慮兒童的各種需要。學校兒童在生理、心理、社會各方面的發展各不相同,因此單獨一種課程無法適用于所有兒童。教師在選擇教材、教法及設計學習活動前,必須仔細考慮兒童的各種需要。

          七、美國死亡教育實例

          下面我們就通過幾實例來看看美國的老師是怎樣對孩子進行死亡教育的:

          幼兒園,一個叫蒂米的男孩患腦瘤去世了。在我國,老師們可能就會回避這個不幸的事實,對孩子們撒一個善意的謊言,說蒂米轉學或者出遠門了,使孩子們自然地、平靜地淡忘蒂米的消失。

          那么,美國的黛尼爾老師到底是怎么做的呢?她選擇了在第二天早晨的幼兒園談話課上,讓孩子們圍坐在她的身邊,輕輕地告訴孩子們:“腦瘤使蒂米的大腦停止了工作,也使他身體的其他部位停止了工作。就這樣,蒂米死了?!?

          之后的每天早晨,當黛尼爾老師分發學習用品或組織幼兒游戲的時候,總有孩子說:“老師,您忘了蒂米的那一份?!边@時候,黛尼爾老師總是回答:“蒂米還在這兒嗎?”“他還能回來嗎?”孩子們終于知道:蒂米死了,是不會再回來了。

          怎么處理蒂米以前用過的小桌子呢?黛尼爾曾打算把它搬走,但最后她沒有這樣做,而是組織孩子們討論如何使用蒂米的桌子。孩子們都知道蒂米非常喜歡恐龍,就集資買了一些關于恐龍的書,在每本書的扉頁上寫道:“送給特別喜歡恐龍的我們的朋友——蒂米?!贝蠹覍⒌倜椎淖雷犹У搅嘶顒邮业囊唤?,擺上恐龍玩具和與恐龍有關的書。

          這樣做,使孩子們知道 :蒂米死了,不會再回來了,大家很悲傷,但蒂米和大家在一起的日子永遠難忘。

          還有一位普通的美國小學教師,發現全班同學集體喂養的小白兔“玫瑰”死了之后,孩子們都很悲痛,情緒波動很大。

          于是這位老師立刻計劃開展一次與家長協同的死亡情感教育課,幫助孩子們度過失掉“伙伴”的悲痛。她給每位家長寫了一封短信說明情況,并告訴家長們:“‘玫瑰’的死令孩子們悲傷,這可能會使孩子們想起他們喜愛的人或寵物的死。我們將在明天,邀請孩子們參加一個討論會。大家一起制作一本關于‘玫瑰’的紀念冊,來追憶與‘玫瑰’在一起的美好時光和表達對它的思念。另外,在最近一段日子里,有些孩子可能會經常提起‘玫瑰’,有些孩子可能會變得沉默寡言。請您體諒孩子的情感表現?!?

          這位普通的美國小學教師,通過這堂情感教育活動和家長們在家里的情感教育協助,讓孩子們認識到了正確對待死亡的情感體驗,有益于樹立他們的健康人生態度。

          這樣的例子在美國并不少見,大部分中小學,還會邀請專業殯葬人員或重癥室護士來校教授別具一格的“死亡課”?!疤匮麑<摇眰儠秃⒆佑懻撊怂罆r的真實情景,并讓孩子們模擬遭遇親人車禍死亡時的情形、應對悲痛情感的正確方法,或體驗突然成為孤兒的凄涼感。

          還有一類是在教師或家長的帶領下,孩子們來到為絕癥患者提供臨終服務的場所,對即將離世者表示深深的尊重。他們將鮮花瓣撒在臨終者的床上,并勇敢地握住處于彌留之際的老人或病人的手,向他們送上祝福的話,在愛心滿溢中,微笑著目送他們告別人世。

          人人都擁有生命,生命的一次性和獨立性告訴我們生命是至高無上的!我們首先必須要珍惜自己的生命!另一方面,應該珍惜別人的生命!但現實生活中并不是每個人都能珍惜生命,懂得欣賞生命的多姿,發現生命的意義和價值,享受生命的快樂和幸福。甚至有許多人不懂得生命的真諦,不僅不享受生命,反而常常制造戕害自己和他人生命的悲劇。

          事實證明,只有正視死亡,尊重死亡,才能更好的理解生命,從而尊重生命,珍惜來之不易的生活,道理其實很簡單,但是如何進行死亡教育,培養正確的生命觀、人生觀和價值觀,這需要更多的技巧和耐心,需要我們每一位教育工作者付出更多的心血和智慧。

          老師們,當我們看見小草翠綠,樹影婆娑;聽到蛙叫蟲鳴,人群喧鬧;聞到空氣的清新,百花的芳香時,我們會感到萬物欣欣向榮,世界充滿生命的力量和無窮的希望。生命是地球上最珍貴的財富,世界因生命的存在而變得如此的生動和精彩。

          “春風化雨,潤物無聲”。 各位同仁,請用愛心呵護學生,讓我們為生命而教育,不再忌諱和回避死亡教育,讓以死亡教育為核心的珍愛生命教育走進校園,走進家庭,走向社會。讓我們每一個教師沿著生命之路上下求索,共同撐起珍愛生命教育的一片藍天!

       

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